Музеи России — в Сыктывкаре

Интерактивная выставка      «Сказ о Балде», представлена Государственным военно-историческим и природным музеем-заповедником «Куликово поле» (Тульская область).
Она знакомит посетителей с образом жизни тульских горожан XVIII века. Здесь представлены уникальные по своей сохранности предметы из органических материалов (войлока, кожи, бересты и пеньки), найденные во время археологических раскопок в г. Тула. В культурном слое  были найдены войлочная шапка и кожаный кошель, они лежали на сохранившейся мостовой у крыльца дома неизвестного горожанина.  Лапоть из лыка с обором и пеньковая веревка – предметы, принадлежавшие когда-то жителю городской усадьбы. Благодаря им, авторам выставки удалось заглянуть в прошлое и рассказать историю не только вещей, но и их владельцев. Эта история могла бы произойти и в Усть-Сысольске.
Что связывает эти предметы? Как они оказались в одном слое? Сотрудники музея-заповедника «Куликово поле» предложили свою версию и специально подготовили анимационный фильм, который демонстрировался в музее. А еще все желающие прямо на выставке могли «погонять балду».

Участники выставки:

Национальный музей Республики Коми (Сыктывкар)
Российский Этнографический музей  (Санкт-Петербург)
Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник (Вологда)
Великоустюжский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник (Великий Устюг, Вологодская область)
Кировский областной краеведческий музей (Киров)
Лальский районный историко-краеведческий музей (п.Лальск, Кировская область)
Сольвычегодский историко-художественный музей (г. Сольвычегодск, Архангельская область)
Яренский краеведческий музей (с.Яренск Архангельская область)

12 августа 2010 г. в Выставочном зале Национального музея Республики Коми состоялось открытие Межрегиональной выставки «Север России: культура, народ, традиции».
Впервые, в рамках уникального проекта, были объединены коллекции музеев Вологды, Кирова, Сыктывкара, Великого Устюга, Сольвычегодска, Яренска, Лальска. Содействие в создании выставки оказал и Российский Этнографический музей (Санкт-Петербург).

На выставке представлены предметы повседневной жизни населения Севера России: костюмы, полотенца, посуда, предметы мебели, сундуки, гармони и др., характеризующие традиционный уклад жизни Севера России, помогающие раскрыть особенности городского и сельского быта. В ряду типичных предметов можно выделить ряд уникальных памятников северной культуры: иконы Архангела Гавриила (XVI в., с. Ижма) и  Дмитрия Прилуцкого (первая четверть XVIII в., Вологда); распятие (сер. XVIII в., Великий Устюг); сундук XIX в., покрытый моржовой кожей; портрет купца Осколкова (XVIII в.), пелены и покровцы строгановских мастерских; украшенный бисером, золотыми и серебряными нитями северорусский кокошник.

Мастерство северных умельцев представлено в устюжских и лальских расписных прялках, устюжских шкатулках «мороз по жести», вологодских и вятских кружевах, тканых и вышитых полотенцах,  в колоритных фигурах дымковской игрушки, произведениях северных иконописцев, золотом шитье сольвычегодских мастериц.

Самобытная культура Европейского Севера России предстает в уникальных памятниках истории и культуры. Фотографии начала XX века помогают увидеть  пространство Севера: белокаменные церкви, деревянные крестьянские избы, судоходные полноводные реки, вглядеться в лица людей, попытаться постичь повседневный смысл бытия.

Музей-заповедник «Кижи» представляет в Национальном музее Республики Коми детскую интерактивную выставку «Путешествие в страну двух эпосов».
20 октября 2010 года в Литературном музее им. И.А. Куратова, при участии Финно-угорского культурного центра Российской Федерации, открывалась Детская интерактивная выставка «Путешествие в страну двух эпосов».
Выставка «Путешествие в страну двух эпосов» подготовлена Детским музейным центром музея «Кижи» и ориентирована на детей, семью, музейно-педагогическую общественность, всех, кто интересуется народной культурой. Выставка приглашает посетителя совершить путешествие в удивительный северный край, уникальную «страну» двух эпосов. «Страна двух эпосов» – это и художественный образ выставки – чудесная фольклорная страна и страна реальная – Карелия.
Выставка посвящена 150-летию первой записи былин в Карелии. Немногие знают, что хрестоматийные былинные строки, знакомые нам со школьной скамьи, записаны на острове Кижи от знаменитого сказителя Трофима Рябинина.
Образ фольклорного наследия Карелии представлен на выставке через призму детского художественного творчества. На выставке экспонируются около 200 работ участников республиканских конкурсов: рисунки, куклы, рукотворные книги, костюмы и атрибуты эпических героев, а также подлинные предметы из музейных собраний.

Выставка посвящена 630-летию Куликовской битвы и прихода Стефана Пермского на Вычегду. Основа выставки – работы фотохудожника Романа Солопова.
Все фотографии, представленные на выставке, сделаны на территории Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника «Куликово поле».
Святые места Куликова поля: Красный холм, с вершины которого просматривается все поле сражения; Монастырщина — легендарное место захоронения русских воинов после Куликовской битвы; Прощенный колодец, водами которого исцелял воинов князь Дмитрий. Эти фотографии погружают нас в далекий ХIV век, дают возможность испытать гордость и величие подвига русских воинов на Куликовом поле — месте духовного возрождения русского государства.
Куликово поле неразрывно связано с именами русских святых Сергия Радонежского и благоверного князя Дмитрия Ивановича Донского. Их заслуги отражены и в исторических памятниках Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника «Куликово поле»: храм Преподобного Сергия Радонежского, памятник-колонна князю московскому Дмитрию Ивановичу.
Современником Куликовской битвы был и Стефан Пермский. 1380 год стал годом великого сражения на Куликовом поле и начала миссионерской деятельности Стефана Пермского среди вычегодских зырян. Материалы выставки отражают ту духовную связь, которой были неразрывно связаны святой Сергий Радонежский и Стефан Пермский. Кроме фоторабот на выставке представлены редкие рукописные и старопечатные книги из фондов Национального музея Республики Коми.

Художественные народные промыслы и ремесла Вятского края издревле отражали особенности духа и самобытности региона, были тесно связаны с его историей. По богатству художественных народных промыслов Кировская область сегодня занимает ведущее место в народном искусстве России.
На выставке представлены замечательные изделия вятских мастеров, составляющие «золотой фонд» Кировского областного краеведческого музея: знаменитая дымковская игрушка, изделия из капокорня, кукарские кружева, традиционные шкатулки с резьбой и инкрустацией, вятская матрёшка, сувениры из лозы, бересты, соломки.

Русский народный костюм Лальского округа Устюжского уезда Вологодской губернии конца ХIХ – начала ХХ вв.

Выставка «Приглашение в сказку» знакомит посетителей с особенностями русского народного костюма конца XIX — начала XX веков, отражающего самобытную культуру вятской провинции Лальского округа;  предметами и процессом ручного ткачества, а также обрядами и поверьями русских крестьян, связанными с одеждой и ткачеством.
Представляют интерес оригинальные элементы женского костюма: так называемые «рукава» или «нарукавники», украшенные в проймах и по низу тканые вставки с «коньками», растительно-геометрическим орнаментом; удивительные по красоте сарафаны, сшитые из набивной ткани и  пестряди, украшенные оборками, кантом из тесьмы; фартуки (передники) богато украшенные кружевом, цветными лентами, вышивкой, рюшами.

Яркие, нарядные, красочные мужские и женские костюмы, представленные на выставке, дополнены предметами, которые использовались для  обработки льна и ручного ткачества из фондов Национального музея Республики Коми: льномялка, коллекция трепал, ручной ткацкий стан, коллекция набойных досок, а также коллекция русских полотенец с орнаментом.

выставка из Государственного музея
А.С.Пушкина (Москва)

 Строки из «Пролога» поэмы «Руслан и Людмила» с детства стали неотъемлемой частью сознания нескольких поколений читателей А.С. Пушкина. Они вобрали в себя практически все образы удивительного и загадочного сказочного мира.
Сказка сопровождала А.С. Пушкина во всем его творчестве. Сказкой была его первая поэма «Руслан и Людмила», затем появилась «Русалка», «Сказка о царе Салтане…» и др.
Создавая сказки, А.С. Пушкин обратился, прежде всего, к русской поэтической стихии, вобравшей веками накопленные и проверенные моральные ценности народа, его этическую философию; к фольклору, хранящему национальные нравственные устои. Современник поэта В.И. Даль вспоминал о таких словах А.С. Пушкина: «Сказка сказкой, а язык наш сам по себе, и ему-то нигде нельзя дать этого раздолья, как в сказке. А как это сделать?… Надо бы сделать, чтобы выучиться говорить по-русски и не в сказке… Да нет, трудно, нельзя еще! А что роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото! А не дается в руки, нет!».
Сказки А.С. Пушкина появились в наивысший расцвет его творчества в 1830-е годы и были адресованы отнюдь не детской аудитории, но, как писал К.И. Чуковский: «… Дети, к которым и не думал обращаться поэт, когда писал своего «Салтана», «Золотого петушка» и «Царевну», ввели их в свой духовный обиход и этим лишний раз доказали, что народная поэзия в наивысших достижениях часто бывает поэзией детской».
Произведения А.С. Пушкина, в том числе и сказки, получили широкий отклик в изобразительном искусстве. Изобразительная Пушкиниана создавалась художниками разных поколений на протяжении двух столетий. К сказкам А.С. Пушкина обращались такие известные мастера живописи, как В. Поленов, К. Коровин, М. Нестеров, И. Крамской, И. Билибин, Б. Кустодиев, М. Добужинский, М. Врубель, В. Милашевский, Т. Маврина, и многие другие.
На выставке представлены материалы из фондов Государственного музея А.С.Пушкина, объединенные общей темой – сказки Пушкина – живопись, графика, рукописи.

 

На выставке были представлены предметы из фондов археологии, этнографии, изобразительного искусства и фотографии государственного музея-заповедника «Куликово поле».
Впервые в Сыктывкаре были показаны различные типы и виды глиняной игрушки, производившейся и бытовавшей в Тульском крае в 17-19 веке, а также существующей в настоящее время. На выставке жители и гости столицы Коми смогли увидеть традиционные изделия народных промыслов Тульской губернии, подлинные предметы быта и одежду: шляпки, зонтики, кружева, пояса, обувь.
Рядом с тульскими красовались филимоновские игрушки — деревенские поделки.
Основные типы тульской городской игрушки представлены авторскими работами мастера Ирины Кузнецовой, а филимоновской – мастера Елены Карасевой.
На выставке  действовали  интерактивные площадки. Каждый посетитель смог прикоснуться к таинству гончарного ремесла: расписать игрушку в традиционном филимоновском и тульском городском стиле, проверить свои знания в викторине. «Мир глиняной игрушки останется в памяти у жителей Сыктывкара не только благодаря новым образам, но и благодаря изготовленным своими руками сувенирам и вкусу тульского пряника»


На выставке впервые в истории Республики Коми  представлен уникальный памятник древнерусской культуры – саккос Стефана Пермского из собрания Сольвычегодского историко-художественного музея.

В конце XVI в. — начале XVII в. новым центром почитания Стефана Пермского становится Сольвычегодск, основной форпост купцов Строгановых на Севере Руси.
Одной из святынь Благовещенского храма в Сольвычегодске является саккос Стефана Пермского – архиерейское облачение при богослужении. Уже во второй половине ХХ века реставраторы определили, что саккос изготовлен в XVII в. В настоящее время исследователи определяют время создания саккоса примерно 1665 г.
Представляя памятники Русского Севера, Н.Макаренко в своем труде «Искусство Древней Руси у соли вычегодской» подчеркивал, что «в памятниках творческой деятельности русских мастеров, на всем широком пространстве России, история искусства не знает произведения, равного холщевому расписному саккосу, хранящемуся в ризнице Сольвычегодского собора».
Саккос традиционной формы покрыт многочисленными живописными изображениями, исполненными кистью по проклеенному холсту. На коротких рукавах саккоса изображена одна и та же сцена Евхаристии (причащения). От изображения Архангела из Благовещения и Богоматери спускаются вниз два ряда отдельных изображений святителей – устроителей церкви Христовой на земле: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста; затем Николая Чудотворца, Гурия, Варсонофия, Афанасия, Кирилла и др. Центральное место на груди занимает самая крупная по размерам композиция «Воскресение Христово».
Художественная концепция саккоса, так же, как и техника его исполнения, не имеет аналогов в древнерусском искусстве.
Саккос является уникальным памятником, представляющим историю почитания первого епископа пермского на Севере Руси.

 Выставка является частью проекта «Стефан Пермский. Непрочитанные письмена». 

На выставке представлены музейные коллекции из собрания Государственного военно-исторического  и природного музея-заповедника «Куликово поле». Впервые в Сыктывкаре  демонстрировались памятники XVI-XVII вв., отражающие военную историю Отечества, защиты её рубежей и историю возникновения государевой службы.

Наиболее интересные экспонаты выставки – предметы военного снаряжения казаков и стрельцов, предметы казачьего обихода XVI-XVII вв., вооружение и снаряжение служилого населения города-острога Епифани. Значительный комплекс предметов воспроизводит картину мирной жизни населения приграничного города XVI-XVII вв.: предметы кузнечного ремесла, сельского хозяйства; предметы, отражающие духовный мир горожан; книжные миниатюры по истории Русского государства XV-XVII вв.

Выставка «Государева стража» — совместный проект Национального музея   РК  и Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника  «Куликово поле».

 Выставки «Стефан Пермский. Непрочитанные письмена» и «Государева стража» открываются почти одновременно неслучайно, их объединяет «1380 год» — год, когда состоялась Куликовская битва и в 1380 году Стефан Пермский пришел в Усть-Вымь на землю зырян.